سید محمدحسین ادبالله (۱۳۱۴-۱۳۸۹ش)، از مراجع تبعیت شیعه بومی لبنان و از مؤسسان حزبالله لبنان بود. وی عملهای مذهبی و فرهنگی کبیرای در لبنان اعمال اعطا کرد. سالها نماز آدینه را در بیروت برپا می کرد و فتاوایش در مسئله وحدت مسلمین، سوگواری و دستمزدِ زنان گزینه دقت و مناقشه بوده میباشد. محمدحسین ادبالله از اول اعضای شورایخوب مجمع جهانی اهلبیت تشریفات مشهد بوده میباشد.
معاش طومار و تحصیلات
سید محمدحسین ادبالله در سال ۱۳۱۴ش در نجف دیده به جهان گشود. پدرش سید عبدالرئوف ادبالله بود. در ۹ سالگی تحصیلات حوزوی را استارت کرد. دروس حوزوی از صرف و نحو و معانی و ذکر تا منطق و اصول فقه را نزد پدرش آموخت. جلد دوم کتاب کفایة الاصول را نزد مجتبی لنکرانی(۱۴۰۶ق)خواند. به درس بیرون مراجع آن عصر مانند سید ابوالقاسم خویی، سید محسن طباطبائی حکیم، سید محمود حسینی شاهرودی و حسین حلی رفت. بخشی از کتاب اسفار اربعه را نزد صدرا بادکوبهای فرا گرفت و پنج سال نیز این درس را از سید محمدباقر صدر یادگرفت.
فضل و ادبالله در سال ۱۳۳۱ش در ۱۷ سالگی به لبنان رفت. در سال ۱۳۴۵ش به دعوت عده ای از مؤسسان انجمن مذهبی «اُسْرَة التَآخی» در حیطه نَبْعه در کناره شرقی بیروت سکونت کرد.[۱]
اساتید
بعضا از استادان ادبالله عبارتند از:
سید عبدالروف ادبالله (بابا سید محمدحسین)
سید ابوالقاسم خویی
سید محسن طباطبائی حکیم
سید محمود حسینی شاهرودی
حسین حلی
روحانی صدرا بادکوبهای
سید محمدسعید فضل و ادبالله (عموی سید محمدحسین)[۲]
اینجانب وحی القرآن
درگذشت
سید محمدحسین ادبالله در ۱۳ تیر سال ۱۳۸۹ش در لبنان درگذشت و در حارة حریک و در مسجد خویش دفن شد. آیتالله خامنهای رهبر کشورایران در پیام تسلیتی اورا شخصیتی تأثیرگذار و کمک برای کشور ایران خواند.[۳]
اثرها
نوشتهعلمیٔ اساسی: فهرست اثرها سید محمدحسین فضل و ادبالله
ادبالله تألیفات زیادی در اثرها اسلامی داراست و تمام کتاب ها وی که مشتمل بر نوشتهها، سخنرانیها و تقریرات درس بیرون می گردد، به بیش تر از هفتاد تیتر میرسد.[۴] تعبیر اینجانب وحی القرآن داری سبکی اختصاصی به خویش در ۲۵ جلد به چاپ رسیده میباشد که جلد پایان آن به فهرست موضوعی تخصیص داده گردیدهاست.[۵] این کتاب که با رویه واقعگرایانه و اجتماعی مندرج،[۶] قبل از چاپ شدن، بخشی از آن به طور سخنرانی ارائه شوید.[۷] استینافهای قرآنی، مسائل فقاهتی و پندار اسلامی عمده اثر ها وی به شمار میرود.[۸] کانال تلویزیونی الإیمان که بعداز درگذشت فضل و ادبالله فعال سازی شدهاست تاملهای اورا منتشر مینماید.[۹]
عملهای علمی و فرهنگی
محمدحسین فضل و ادبالله از سالهای نوجوانی به شعر و ادبیات عشق داشت. او آنگاهها شعر سرود که نتیجه ها آن در پوسته سه کتاب شعر منتشر شد. در سال ۱۳۳۹ش جماعة العلمای نجف روزنامه الاضواء را فعالسازی کردند که سید محمدحسین ادبالله در کنار سید محمدباقر صدر و محمدمهدی شمسالدین از مدیران آن بود و سرمقالههای سال دوم این روزنامه را با تیتر "کلمتنا" (صحبت ما) به فن تحریر درآورد. ادب الله در کنار سید محمدباقر صدر در تشکیل جنبشی شیعی در عراق نقش جاری ساختن کرد. نتایج رایزنیها و همفکریهای ادبالله و صدر، پیدایی اولیه تکان اسلامی شیعی در عراق با اسم حزب الدعوة الاسلامیة بود.[۱۰]
او بعد از رجوع به لبنان در سال ۱۹۶۶م عملهای علمی، فرهنگی و اجتماعی خویش را توسعه اعطا کرد و با برگزاری جلسات تعبیروتفسیر و وعظ فقاهتی و اخلاقی و نرمافزارهای جواب به سوالها در تحولات فکری- مذهبی لبنان نقش موثری داشت.[۱۱] وی هم اینگونه سالهای زمان بر در ضاحیه بیروت نماز آدینه را اقامه میکرد.[۱۲]
تأسیس حوزه علم ها شرعی به اسم «المعهد الشرعی الاسلامی» به مقصود رویش طلاب علم ها فقاهتی قسمت دیگری از عملهای فرهنگی و علمی سید محمدحسین فضل و ادبالله میباشد. درین مکتب درس دادن درس بیرون اصول و فقه را بر ذمه دارااست. بخش اعظمی از شخصیتهای تکان مقاومت اسلامی لبنان تربیت گردیده این مکتب میباشند. شهید راغب حرب از اولیه طلاب این مکتب بود. او ضمن «المعهد الشرعی» که در بیروت واقع میباشد، حوزه علمیه ویژه زنان را نیز در بیروت و ناحیهای نیز در صور و حوزه المرتضی در دمشق (سیده زینب) را تاسیس نموده است.[۱۳]
سید محمدحسین ادبالله (۱۳۱۴-۱۳۸۹ش)، از مراجع تبعیت شیعه بومی لبنان و از مؤسسان حزبالله لبنان بود. وی عملهای مذهبی و فرهنگی کبیرای در لبنان اعمال اعطا کرد. سالها نماز آدینه را در بیروت برپا می کرد و فتاوایش در مسئله وحدت مسلمین، سوگواری و دستمزدِ زنان گزینه دقت و مناقشه بوده میباشد. محمدحسین ادبالله از اول اعضای شورایخوب مجمع جهانی اهلبیت تشریفات مشهد بوده میباشد.
معاش طومار و تحصیلات
سید محمدحسین ادبالله در سال ۱۳۱۴ش در نجف دیده به جهان گشود. پدرش سید عبدالرئوف ادبالله بود. در ۹ سالگی تحصیلات حوزوی را استارت کرد. دروس حوزوی از صرف و نحو و معانی و ذکر تا منطق و اصول فقه را نزد پدرش آموخت. جلد دوم کتاب کفایة الاصول را نزد مجتبی لنکرانی(۱۴۰۶ق)خواند. به درس بیرون مراجع آن عصر مانند سید ابوالقاسم خویی، سید محسن طباطبائی حکیم، سید محمود حسینی شاهرودی و حسین حلی رفت. بخشی از کتاب اسفار اربعه را نزد صدرا بادکوبهای فرا گرفت و پنج سال نیز این درس را از سید محمدباقر صدر یادگرفت.
فضل و ادبالله در سال ۱۳۳۱ش در ۱۷ سالگی به لبنان رفت. در سال ۱۳۴۵ش به دعوت عده ای از مؤسسان انجمن مذهبی «اُسْرَة التَآخی» در حیطه نَبْعه در کناره شرقی بیروت سکونت کرد.[۱]
اساتید
بعضا از استادان ادبالله عبارتند از:
سید عبدالروف ادبالله (بابا سید محمدحسین)
سید ابوالقاسم خویی
سید محسن طباطبائی حکیم
سید محمود حسینی شاهرودی
حسین حلی
روحانی صدرا بادکوبهای
سید محمدسعید فضل و ادبالله (عموی سید محمدحسین)[۲]
اینجانب وحی القرآن
درگذشت
سید محمدحسین ادبالله در ۱۳ تیر سال ۱۳۸۹ش در لبنان درگذشت و در حارة حریک و در مسجد خویش دفن شد. آیتالله خامنهای رهبر کشورایران در پیام تسلیتی اورا شخصیتی تأثیرگذار و کمک برای کشور ایران خواند.[۳]
اثرها
نوشتهعلمیٔ اساسی: فهرست اثرها سید محمدحسین فضل و ادبالله
ادبالله تألیفات زیادی در اثرها اسلامی داراست و تمام کتاب ها وی که مشتمل بر نوشتهها، سخنرانیها و تقریرات درس بیرون می گردد، به بیش تر از هفتاد تیتر میرسد.[۴] تعبیر اینجانب وحی القرآن داری سبکی اختصاصی به خویش در ۲۵ جلد به چاپ رسیده میباشد که جلد پایان آن به فهرست موضوعی تخصیص داده گردیدهاست.[۵] این کتاب که با رویه واقعگرایانه و اجتماعی مندرج،[۶] قبل از چاپ شدن، بخشی از آن به طور سخنرانی ارائه شوید.[۷] استینافهای قرآنی، مسائل فقاهتی و پندار اسلامی عمده اثر ها وی به شمار میرود.[۸] کانال تلویزیونی الإیمان که بعداز درگذشت فضل و ادبالله فعال سازی شدهاست تاملهای اورا منتشر مینماید.[۹]
عملهای علمی و فرهنگی
محمدحسین فضل و ادبالله از سالهای نوجوانی به شعر و ادبیات عشق داشت. او آنگاهها شعر سرود که نتیجه ها آن در پوسته سه کتاب شعر منتشر شد. در سال ۱۳۳۹ش جماعة العلمای نجف روزنامه الاضواء را فعالسازی کردند که سید محمدحسین ادبالله در کنار سید محمدباقر صدر و محمدمهدی شمسالدین از مدیران آن بود و سرمقالههای سال دوم این روزنامه را با تیتر "کلمتنا" (صحبت ما) به فن تحریر درآورد. ادب الله در کنار سید محمدباقر صدر در تشکیل جنبشی شیعی در عراق نقش جاری ساختن کرد. نتایج رایزنیها و همفکریهای ادبالله و صدر، پیدایی اولیه تکان اسلامی شیعی در عراق با اسم حزب الدعوة الاسلامیة بود.[۱۰]
او بعد از رجوع به لبنان در سال ۱۹۶۶م عملهای علمی، فرهنگی و اجتماعی خویش را توسعه اعطا کرد و با برگزاری جلسات تعبیروتفسیر و وعظ فقاهتی و اخلاقی و نرمافزارهای جواب به سوالها در تحولات فکری- مذهبی لبنان نقش موثری داشت.[۱۱] وی هم اینگونه سالهای زمان بر در ضاحیه بیروت نماز آدینه را اقامه میکرد.[۱۲]
تأسیس حوزه علم ها شرعی به اسم «المعهد الشرعی الاسلامی» به مقصود رویش طلاب علم ها فقاهتی قسمت دیگری از عملهای فرهنگی و علمی سید محمدحسین فضل و ادبالله میباشد. درین مکتب درس دادن درس بیرون اصول و فقه را بر ذمه دارااست. بخش اعظمی از شخصیتهای تکان مقاومت اسلامی لبنان تربیت گردیده این مکتب میباشند. شهید راغب حرب از اولیه طلاب این مکتب بود. او ضمن «المعهد الشرعی» که در بیروت واقع میباشد، حوزه علمیه ویژه زنان را نیز در بیروت و ناحیهای نیز در صور و حوزه المرتضی در دمشق (سیده زینب) را تاسیس نموده است.[۱۳]
تشریفات عروسی اقتصادی و مقرونبهصرفه در مشهد – کیفیت با بودجه محدود